牛年伊始，央視第一台熱播電視連續劇「覺醒年代」，從1917到1921。這四年間，中國經歷了新文化運動，五四運動，然後是共產黨成立。被列強以船堅炮利打開大門70年，屢戰屢敗，國土淪喪，任人宰割。帝制雖被推翻，民國初步建立，已陷入瀕臨被瓜分而亡國滅種的空前危機。中國知識分子帶動人民，進入覺醒的年代。當年的口號是科學與民主。因為沒有科學所以技術落後，因為沒有民主導致制度陳舊。
蔡元培，陳獨秀，李大釗和胡適之，是新文化運動的四大天王。1917年，蔡元培主持北京大學，兼容並包。胡適之留美歸來，帶回颯颯西風。100年前的美國如日中天，朝氣蓬勃，儼然可領導全球，是科學和民主的化身。以美國為師，或可以挽救中國日趨衰敗的局面？科學和民主，就是救亡圖存，鼎故革新的萬靈丹？同年11月，俄國十月革命，以馬克思主義為理論基礎的布爾什維克政黨，成功推翻帝制，以社會主義立國，引起陳獨秀和李大釗的注意。
蔡元培在北京大學提供了一個極佳的平台，讓一大批憂國憂民的知識分子，百花齊放，百家爭鳴。新青年和每週評論，風靡一時，像春雷乍響，石破天驚。2年後五四運動，前後100天的轟轟烈烈，深入全國各地民眾，規模之宏大，影響之深遠，在中國近代史上無此前例，東方巨龍開始甦醒，誘發毛澤東（時年26歲）在長沙辦湘江評論和組織新民學會，周恩來（時年21歲）在天津辦學聯會報和組織覺悟社。
陳獨秀和李大釗最終走上信仰馬克思主義的道路，成為中國共產黨的創黨發起人。從1917到1921，這四年間，可以說是中國人民走向全面覺醒，從此開拓一個新的歷史階段。100年後的今天，港人重新檢視科學和民主，發現美國經過百年實踐，已有走偏，證明民主如果過度強調政黨政治，任憑資本的自利壟斷，通過市場的放任自由，選票選舉造成兩黨長期輪流專政，選舉不絶而黨爭不斷，不能夠保證可以選出有能力的政治領袖，代表人民的綜合長期整體利益。不論是新自由主義經濟的市場萬能論，還是天賦使命的民主選舉萬能論，戰後60年來美國盛極而衰，從2008年開始出現轉折。特朗普執政4年，由於新冠疫情突如其來，加速暴露美國總統從個人及黨派的政治立場和科技及軍工財閥的本位利益出發，可以凌駕於科學之上，施政可以無視科學根據，社會良知被充滿偏見和假消息的傳媒侵蝕，同時證明市場失效和政策傾斜，帶來貧富懸殊和種族歧視極其荒謬的結果。
科學技術的進步，要求規模經濟，要求長遠規劃，要求公共財政需要由有能力的，代表全體國民的政府有長期的視野，能夠確保綜合平衡，照顧集體利益，不可以單純依靠市場自由放任的運作。在微觀經濟，細觀經濟和宏觀經濟三者之間，有極嚴重的帶根本性的制度漏洞，因為個人利己的單邊主義，已不適應新時代對集體互利和人類命運共同的要求。
港人回過頭來看國家過去40年改革開放的發展道路，公權力的建設以科學精神主導，科學技術已大致趕上，個別領域甚或稍有領先，成績令西方側目。例如堅持10年的精準扶貧，傾全國之力，一部分人先富起來之後，以富濟貧，協助落後地區的弱勢群體提升。中國在這個過程中，建立強大的可持續發展的競爭力，自立自強，制定長遠的發展目標。執政黨領導全國人民，不忘百年前矢志已決的初心誓言，為國家民族堅持不懈。一切從實際出發，這才是真正的依靠科學。一切以全民為念，這才是真正的民主實踐。政治道德的社會公平正義，仰賴全民共識，協商共謀，團結一致，而不是單純以選票選舉做決定，更不是只立足於個別政黨的利益。政府有強大的公權力，因為建基於強大的公信力。為了掃除貧困，為了改變幾千年來在偏遠地區窮山惡水的面貌，異地遷徙再造新的家園，安排工作配套，重視教育下一代，訓練工作技能，扶貧脫貧不返貧，務求達到持續發展和建設，最後要確保在集體的長期跨地支援下，自立自強，在新的基礎上進一步改善生活環境和水準。
過去100年來，中華民族在科學和民主兩方面的實踐證明，儘管由於缺乏經驗走過一些彎路，現在已充分証明，在人類社會發展的歷史進程中，有不同的治理模式，不同的政治理念和實踐。中國人走到今天，在尋找適合自己的理論和道路的過程中，愈發對自身的制度建設和文化傳承建立了充分自信，今時今日，又到達另一個在全民範圍內更為深邃的覺醒年代。
港人在國家建設和民族復興的過程中，對科學與民主，對自由和民權，對法治和文明，還有反對資本壟斷和市場放任，這些方方面面的治國硬核理念，在「一國」的主導下如何兼得「兩制」之長，正宜及時重新檢視。中國的發展道路，在摸索前進中不斷改善。管治的體制，制度和體系持續改革，永遠在路上。在堅持開放的過程中，既不迷信市場，又不迷信規劃，而是及時調整互動。在社會主義公共財富國有的集體精神指導下，在共同富裕的基礎上，總體一致，力爭上游，符合禮記禮運篇大同與小康所描述的理想預期。此所以當前在全球範圍內兩個體系的對抗，中美兩大國之間的競爭，實在有一個更重要更關鍵的命題。全球政治發展方向何去何從，最終必將給予全人類巨大的啟示。港人在這個過程中，因為「一國兩制」，正好處在這個新時代的漩渦之中，100年後重來的第二次覺醒年代，處理得好可以是一個絕佳的機會有所作為。時代在呼喚，由愛國者組成的治港團隊，一定要有深刻的洞察力和環球視野，才能夠理解到在中國的發展史上賦予香港特區的特殊的時代任務。
民主與科學：相隔100年的第二次覺醒
Re: 民主與科學：相隔100年的第二次覺醒
下一步更應善用科技，大數據，人工智能，跨境平台，超民主，超一帶一路等等。千萬不要讓大多數國民和干部平趟 -- 樂於現况，不再拚搏，變成懶貓。(香港己陷入這處境)。港人回過頭來看國家過去40年改革開放的發展道路，公權力的建設以科學精神主導，科學技術已大致趕上，個別領域甚或稍有領先，成績令西方側目。例如堅持10年的精準扶貧，傾全國之力，一部分人先富起來之後，以富濟貧，協助落後地區的弱勢群體提升。中國在這個過程中，建立強大的可持續發展的競爭力，自立自強，制定長遠的發展目標。執政黨領導全國人民，不忘百年前矢志已決的初心誓言，為國家民族堅持不懈。一切從實際出發，這才是真正的依靠科學。一切以全民為念，這才是真正的民主實踐。政治道德的社會公平正義，仰賴全民共識，協商共謀，團結一致，而不是單純以選票選舉做決定，更不是只立足於個別政黨的利益。政府有強大的公權力，因為建基於強大的公信力。為了掃除貧困，為了改變幾千年來在偏遠地區窮山惡水的面貌，異地遷徙再造新的家園，安排工作配套，重視教育下一代，訓練工作技能，扶貧脫貧不返貧，務求達到持續發展和建設，最後要確保在集體的長期跨地支援下，自立自強，在新的基礎上進一步改善生活環境和水準。