今天人生如同萬里長征,低谷和迷茫在所難免,抱怨的人會被困在原地,審視自己的人會獲得重生。
閱己:審視自己 獲得重生
晚清名臣曾國藩起初信奉儒家“天行健,君子以自強不息”的思想,因此他為人便是直來直去,不給人留顏面。
1857年,太平天國勢頭正盛,而曾國藩訓練出來的湘軍能與之對抗。可此時,曾國藩父親卻去世了,按規定曾國藩要丁憂三年,咸豐想要挽留他。
可曾國藩卻向咸豐說:“皇上,您要不給我督撫大權,我就回家。”
咸豐怒極,筆一揮:“你回家丁憂吧。”
這當頭一棒差點把曾國藩打昏。回家後,曾國藩一直在想:到底哪裡做錯了?
他把目光落在了一本薄薄的《道德經》上。有了人生閱歷的他,發現《道德經》所謂“柔弱勝剛強”,才是入世應該秉持的真理。看似是消極的出世,實則是積極的入世,因為迂回之道才能更好地達成目的。
想到這裡,曾國藩大徹大悟,在書的扉頁上寫下八個大字:“大柔非柔,至剛無剛。”
正是在事業低谷期做了充分的反思,有了思想上的轉變,才讓曾國藩後期走得越來越穩。
永不犯錯是神的準則,儘量少犯錯是人的目標,及時改正則是真正的智者。
失敗的經歷,是為了讓我們於自省中獲得經驗,化不足為優勢。
真正的聰明人都懂得,唯有擁有刮骨療傷的勇氣,才能收穫新生的驚喜。因為那些反思後的領悟,都會變成為自己鋪的路。
越己:超越自己,先破後立
季羨林在讀高中時,有一位老師是前清的秀才,《四書》《五經》倒背如流,所有知識信手拈來。
然而所有的學生都不喜歡他。
在人人都追求自由的時代,他依舊活在“大清國”的世界裡,張口閉口都是八股文章、科舉制度。
學生們若答題時稍微違背了標準答案,就會被他認為是叛逆。
一個人越是封閉、固執己見,就越容易被自己所局限,看不見他處的風景。
所謂越己,就是先破後立,打開自己。
打開心態,睜眼看世界。
有些行業大牛,即使已經處於被人仰望的位置,卻仍然葆有開放的心態,虛心學習。
不要總是懷有偏見,更不要盲目抗拒。拋開己見,打開心態,才能突破自己的固有認知,始終立足于這個大江奔流的時代。
打開邊界,拓展人生可能。
鄧亞萍滿載榮譽退役後,從只會認26個字母的差生,一直讀到了劍橋大學的博士。
她說:“靠著一股勁兒,你越幹就會越清晰你的未來,未來便會有希望,這是在我14年的運動生涯裡,不斷的重塑自己、挑戰自己、打破自己的唯一方法。”
時代飛速發展,舒適區從來不是安全港。一個人只有不斷拓寬自己的邊界,才能擁有更多的可能性。
悅己:愉悅自己,身心自在
人在社會上打拼,難免會為人情名利所累,但是懂生活的人,會把身心的自在和愉悅放在首位。
在北大,季先生是有名的教授,在生活中卻像一位灑脫幽默的鄰里。
《清華園日記》的出版便是最好的證明,日記中記錄了季先生上大學時的一些想法和情緒。出版時,出版社考慮到季先生的形象,建議做適當的刪減。
季先生卻說:“一字不改,一句話也不刪,我不是聖人,我把自己活脫脫地暴露在光天化日之下。”
這一直率的舉動,贏得了一致好評。
人生到最後,一定要懂得取悅自己。斷掉費力的關係,卸下沉重的偽裝,不再為別人的指點而苦惱傷神,也不再為無能為力的事情勞心費力。
身心自在,才見本來面目,才覺皆大歡喜。
人生三個階段:閱己,越己,悅己
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